Ｄｅｖｉｌ’ｓ　Ｎｏｔｅ

看完太宰治覺得他幹嘛學我這麼厭世
看完三島由紀夫後差點以為自己是同性戀

以下為書中頗有感覺的段落：

一、我開始隱約明白，在別人眼中覺得我是在演戲，
對我而言卻是想要回歸真實本質的表現；
而看在別人眼中覺得是自然的我，反而我才是在演戲。

二、佯裝自己是正常人的意識，連我心中原本正常的部分也一併侵蝕，
我變成得一一說服自己，說那不過是佯裝出來的正常罷了。

三、未來對我來說，是沉重的負荷。
打從一開始，人生就以義務觀念束縛著我，
雖然我明白，履行義務對我來說是不可能的事，
但人生卻以我不履行義務而苛責我。

四、愛幻想的個性，對精神作用瀰漫著一種微妙的不信任感。
它往往會導向夢想這種不道德的行為。
夢想並不像人們所想的，是一種精神作用，它反而是對精神的一種逃避。

五、潔癖這種事，是受慾望指揮的一種任性。
我原本的慾望是種不為人知的慾望，連這般直接的任性都不允許。
不過，我假想的慾望，被賜予了不容我有任性餘地的冷淡自由。
好奇心沒有道德，這或許這是人類所能擁有的一種最不道德的慾望。

在此書中，三島由紀夫的慾望來自兩件事，
一他是個同性戀，據傳還可能是川端康城的小情人。

沒關係的！雖然那時代不允許，但這時代同性戀不是什麼大問題。
想幹就幹 、想愛就愛、 想結婚就結婚， 三島算是生錯時代。

不過第二件事就比較麻煩，
就是他性幻想的對象多半如同是聖賽巴斯帝安，
不知道祂是誰的 ，可以參考下圖：

簡單說他的性幻想中隱含著暴力與血腥，
他渴望著自己的愛人死亡與痛苦，
在現代來看其實還蠻BDSM的。

但在那個時代，不要說是一了，
你他媽還有二這種幻想，
沒把你抓進精神病院算是很仁慈了。

所以他終其一生只能帶著假面活下去。

這點倒是挺像我的，
所以看完之後覺得有點痛苦與難受，
但隨著時間久了，其實我慢慢忘記這張面具當初是為了什麼而戴？

只是覺得拿掉面具之後，這個世界沒有任何我容身之處而已。

順便一提我沒有第一個幻想，我十分恐同、厭同、懼同、歧同！
(但老話一句，你們做什麼關我屁事，我也從來沒反對過你們)
上面那四個完全沒有「反同」。

但是第二個....
我永遠不清楚是屬於那個想造成祂鮮血淋漓的那個人？
還是想成為祂那樣的人痛苦並快樂著。
 

戴著同樣的假面，卻無法對任何人告白。